crisis moral di indonesia

menurut survey yang ada
Indonesia menghadapi epidemi AIDS menjulang yang bisa menghancurkan keuntungan ekonomi , politik dan sosial yang besar telah dibuat dalam beberapa tahun terakhir. Angka PBB menunjukkan Indonesia telah memiliki 300.000 penderita HIV / AIDS diperkirakan dan salah satu tingkat infeksi paling cepat berkembang di Asia . Situasi ini sangat mengerikan di Papua dan Papua Barat , yang memiliki tingkat infeksi HIV / AIDS tertinggi di luar Afrika - 3 persen dari populasi terinfeksi virus , sekitar 20 kali rata-rata nasional .Tapi meskipun krisis menjulang , sikap Indonesia terhadap seks sangat ceroboh . Tahun lalu , Menteri Pendidikan Muhammad Nuh federal yang keberatan dengan menciptakan kurikulum pendidikan seks formal, dengan alasan bahwa siswa akan belajar tentang itu ' alami . "Ini tidak mengejutkan , kemudian, bahwa banyak orang Indonesia tidak terbiasa dengan HIV dan AIDS .Data yang dirilis tahun lalu oleh Badan Pusat Statistik menggambarkan perjuangan berat bangsa dalam mempromosikan kesadaran hanya 14,3 persen penduduk Indonesia berusia 15-24 memiliki akal pengetahuan HIV , jauh lebih sedikit daripada 70 persen yang

kebebasan beragama

Indonesia adalah Rumah bagi penduduk Muslim terbesar di dunia, Indonesia juga menawarkan dua organisasi Muslim terbesar sosial, Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah, yang jumlahnya 40 juta dan 30 juta pengikut Sunni, masing-masing. Konstitusi Indonesia, berdasarkan ideologi nasionalis Presiden Soekarno dikenal sebagai Pancasila, mengakui kebebasan beragama namun juga menyatakan tauhid sebagai prinsip pendiri nasionalisme Indonesia. Negara secara resmi mengakui enam komunitas agama: Islam, Katolik, Protestan, Budha, Hindu, dan Konghucu. Animis Adat dan komunitas agama lainnya yang belum diakui harus mendaftar dengan negara sebagai organisasi budaya dan menghadapi pembatasan tertentu. Konversi, kristenisasi, dan perkawinan sangat dibatasi, dan penghujatan tidak ada hukumannya. Biaya Penghujatan khususnya menimbulkan ancaman signifikan terhadap

indonesia tentang kebebasan dalam beragama

The Wahid Institute yang didirikan oleh mantan presiden Indonesia , yang termasuk ulama tersohor ( GUS-DUR ) menyatakan bahwa peningkatan 18 persen dalam aktivitas toleran terhadap agama minoritas . Dan menurut Setara Institute yang berbasis di Jakarta , setidaknya ada 274 insiden didokumentasikan di mana Indonesia ditolak kebebasan beragama , 244 serangan terhadap minoritas agama , dan 363 insiden intoleransi agama .Kampanye terhadap penduduk minoritas Muslim Ahmadiyah adalah yang terbaru dalam sengketa yang sedang berlangsung . Pemerintah telah menerbitkan undang-undang terhadap Ahmadiyah di 26 provinsi , pembatasan kegiatan keagamaan kelompok minoritas dan selanjutnya memicu kekerasan terhadap komunitas mereka . Enam puluh Ahmadiyah masjid telah hancur , 43 masjid telah ditutup , dan satu komunitas Ahmadiyah di Jawa Barat diserang oleh 1.500 militan Islam , yang menewaskan tiga orang dan melukai setidaknya lima .Kristen di Indonesia tetap dianiaya . Konflik sektarian parah yang mengancam Indonesia di awal 2000-an mungkin telah mereda , tapi dari pembakaran gereja pembongkaran struktur agama , penganiayaan semakin meningkat . International Christian Concern memperkirakan bahwa

sejarah mencatat

indonesia

Setelah berabad-abad pemerintahan kolonial , Indonesia menyatakan kemerdekaannya pada tahun 1945 , yang akhirnya diakui oleh Belanda pada tahun 1949 . Indonesia diperintah oleh rezim otoriter dari kemerdekaan sampai tahun 1998, ketika protes demokrasi memaksa pemimpin lama , Suharto , untuk mengundurkan diri di tengah krisis keuangan Asia . Sejak itu , Indonesia telah mengadakan pemilu yang demokratis , mengalami pengalihan kekuasaan yang damai , dan ditangani sejumlah masalah hak asasi manusia . Korupsi dan hubungan dengan sistem lama , bagaimanapun, telah menahan kedua kemajuan ekonomi dan politik. Indonesia juga menghadapi gerakan teroris dan separatis yang signifikan , meskipun ketegangan di provinsi Aceh mereda oleh perjanjian baru dengan pasukan gerilya .

sejarah

Catatan fosil menunjukkan bahwa nenek moyang manusia dihuni nusantara sejauh 700.000 tahun yang lalu . Mencatat sejarah kediaman yang modern tanggal ke 4000 SM . Sebelum dominasi kerajaan Hindu dan Buddha di seluruh nusantara , ada aliansi dari pelayaran negara-kota . Pedagang Arab , yang memperkenalkan Islam , tiba di abad ke-11 , seperti di Malaysia . Salah satu alam utama dalam periode awal ini adalah Kerajaan Sriwijaya , yang memerintah di Sumatera dari keenam abad 15 dan memperkenalkan Hindu dan Budha terutama ke Jawa Barat , Kalimantan Barat , dan Semenanjung Melayu selatan . Pangeran terakhir dari Kerajaan Sriwijaya memeluk Islam pada tahun 1414 dan mulai kerajaan baru di Semenanjung Melayu , Kesultanan Malaka ( lihat Studi juga Negara Malaysia ) . Beberapa kerajaan besar dikembangkan di Jawa , pulau utama Indonesia lainnya . Majapahit , yang memerintah 1293-1500 , itu sendiri didorong ke pos Bali oleh Kesultanan Malaka . Kekosongan politik tertinggal di Jawa dipenuhi oleh Kesultanan Mataram , yang didirikan pada tahun 1570 dengan dukungan dari kerajaan lokal di Jawa Tengah .Kolonisasi Eropa

Portugis mendirikan pijakan Eropa pertama di pulau-pulau , tetapi Belanda memegang kendali dimulai pada tahun 1602 ( Portugis hanya menyimpan Timor Timur) . Belanda East India Company ( VOC ) diberi monopoli penuh atas perdagangan Indonesia oleh

kebebasan di indonesia

Sejak tahun 1998 runtuhnya Orde Baru rezim otoriter Soeharto , demokrasi konstitusional di Indonesia telah mengalami perkembangan . Negara ini telah mengalami tiga putaran pemilihan umum yang demokratis dan transparan ( 1999 , 2004 , dan 2009 ) , perkembangan pers hidup , dan munculnya gerakan-gerakan masyarakat sipil . Akibatnya , Indonesia telah dianggap negara demokrasi terbesar ketiga di dunia dengan jumlah penduduk , setelah India dan Amerika Serikat .Namun, munculnya demokrasi di Indonesia telah disertai oleh fenomena yang tidak diinginkan : penurunan kebebasan beragama . Pengaruh pertumbuhan kelompok-kelompok Islam militan telah memberikan kontribusi untuk masalah ini . Mereka mempromosikan ideologi antipluralist dan sikap tidak toleran terhadap agama minoritas seperti Ahmadiyah dan Kristen , mengancam masa depan demokrasi di negeri Muslim terbesar di dunia . Selain menghasut kebencian dan diskriminasi , mereka telah memobilisasi dukungan massa untuk kekerasan komunal . Bukti menunjukkan bahwa

suku-suku di indonesia 2

suku baduy banten

Orang Kanekes atau orang Baduy/Badui adalah suatu kelompok masyarakat adat sub-etnis sunda di wilayah kabupaten lebak banten. Populasi mereka sekitar 5.000 hingga 8.000 orang, dan mereka merupakan salah satu suku yang menerapkan isolasi dari dunia luar. Selain itu mereka juga

suku-suku di indonesia 1

Jauh di antara hutan dataran rendah terpencil , di selatan timur dari Papua , suku Korowai adalah orang pertama yang secara resmi diakui sebagai penghuni pohon menurut sensus 2010. Mereka adalah orang-orang nomaden , membangun rumah mereka tinggi di kanopi hutan , dan bergerak sesuai dengan musim untuk menjaga makanan dan tempat berlindung .Rumah-rumah , diikat dengan daun sagu , bergoyang dalam angin 50 meter di atas

tangisan dari timur tengah

Menyusul publikasi foto-foto seorang gadis disiksa secara fisik , Indonesia memprotes kurangnya hak hukum pekerja tamu Indonesia di Arab Saudi . Tetapi jika itu benar-benar ingin melakukan sesuatu tentang hal ini , kata seorang peneliti Indonesia , terlebih dahulu harus meratifikasi International Labour Organization ( ILO ) Konvensi tentang hak-hak pekerja migran .Bulan lalu , Indonesia dikejutkan dengan foto-foto wajah rusak seorang wanita muda . 23 tahun Sumiati Binti Salan Mustapa telah dianiaya oleh bos Saudi nya . Wanita itu telah dibakar gadis itu kembali dengan besi dan dihapus bagian dari bibirnya dengan gunting .Ratusan ribu perempuan muda Indonesia bekerja di negara-negara Teluk . Sebagian besar, mereka adalah perempuan miskin dari pedesaan. Di negara-negara Teluk , situasi mereka biasanya

Perjalanan panjang keadilan bagi buruh migran Indonesia

Perjalanan panjang keadilan bagi buruh migran IndonesiaSemakin banyak perempuan dan laki-laki Indonesia terus memilih untuk migrasi tenaga kerja ke luar negeri sebagai cara terbaik untuk mengamankan pendapatan yang memadai bagi keluarga mereka dan keluar dari kemiskinan . Namun, biaya sosial dan ekonomi migrasi bagi para pekerja dan keluarga mereka banyak , tetapi sering kurang dipahami dan didokumentasikan .Sebagai negara terbesar kedua yang mengirim  700.000 pekerja migran untuk bekerja di luar negeri , terutama di Asia Timur dan Asia Tenggara , serta Timur Tengah . Dari jumlah tersebut , 78 persen bekerja sebagai pekerja rumah tangga . Pada tahun 2009 , sekitar 4,3 juta orang Indonesia diperkirakan bekerja di luar negeri . Meskipun pekerja migran Indonesia merupakan penyumbang kedua terbesar terhadap pendapatan devisa Indonesia , sebesar sekitar Rp 2,4 miliar per tahun , banyak dari " pahlawan devisa " mengalami eksploitasi dan penganiayaan di

populasi buruh migran indonesia di dunia

Indonesia , negara dengan populasi terbesar keempat di dunia , sangat beragam baik dari segi agama dan budaya . Muslim, Kristen, dan Hindu , bersama dengan penganut agama lain , berbagi kepulauan besar di perairan antara India dan lautan Pasifik .Dengan PDB per kapita tahun 2005 sebesar $ 1280 menurut Bank Dunia , tetap salah satu negara miskin di Asia Tenggara . Kondisi ekonomi bervariasi , baik kemiskinan dan kekayaan dapat ditemukan di ibukota , Jakarta , dan desa-desa sekitarnya.Bangsa ini lebih dari 225.500.000 orang telah menyelesaikan pemulihan dari krisis keuangan Asia di akhir 1990-an , tetapi terus bergulat dengan berbagai masalah yang menantang . Ini termasuk bencana tsunami Desember 2004 , yang mengambil 220.000 nyawa dan menghancurkan daerah pesisir Sumatera bagian utara , serta pergolakan politik yang substansial , gerakan separatis , bentrokan etno - religius , dan transisi mengganggu dari sistem yang sangat terpusat menjadi lebih terdesentralisasi dan demokratis sistem .Indonesia adalah klasik tenaga kerja surplus bangsa . Pada akhir tahun 2006 , diperkirakan 11 persen pekerja Indonesia ( 11,6 juta ) yang menganggur , dan pengangguran lebih dari 20 persen (45 juta pekerja ) .Tidak mengherankan, dua jenis migrasi yang paling berpengaruh Indonesia melibatkan emigrasi . Pertama adalah meningkatnya tingkat migrasi ke lebih banyak negara maju , terutama yang tergabung dalam Organisasi Kerjasama Ekonomi dan Pembangunan ( OECD ) , di sini aliran didominasi

kabar dari tanah seberang

 Meskipun UU Ketenagakerjaan tahun 1980 panggilan untuk upah minimum , Kementerian Tenaga Kerja belum mengadopsi tindakan demikian .Banyak pekerja rumah tangga perempuan yang mengalami gaji tidak dibayar , kekurangan makanan , pengurungan paksa , dan pelecehan fisik atau seksual . Pada bulan Agustus 2009 pemerintah Filipina dibayar terbang pulang 44 Filipinas yang telah tinggal selama berbulan-bulan di tempat penampungan . Para wanita di antara 127 Filipinas , sebagian besar pembantu rumah tangga , yang meninggalkan tempat kerja mereka setelah mengeluh penganiayaan , jam , tidak cukup makanan , dan tidak membayar gaji selama bekerja . Standar kontrak untuk pekerja rumah tangga diperkenalkan pada bulan April 2007 memberikan beberapa perlindungan dan panggilan untuk " istirahat yang cukup , " tetapi tidak membatasi jam kerja atau menyediakan untuk hari istirahat mingguan , upah lembur , atau kompensasi pekerja .Eksploitasi terhadap pekerja migran oleh perusahaan konstruksi di seluruh negeri juga parah : pelanggaran termasuk mempertahankan lingkungan kerja yang tidak aman yang berkontribusi terhadap

upaya perlindungan untuk buruh migran

Meskipun Pemerintah Indonesia telah mengeluarkan sejumlah peraturan tentang pekerja migran dan gender mainstreaming , tantangan signifikan masih menghambat pengembangan kebijakan dan peraturan yang efektif untuk perlindungan pekerja migran terhadap kekerasan berbasis gender dan HIV dan AIDS . Buruh migran perempuan Indonesia , yang mayoritas bekerja sebagai PRT , sangat rentan terhadap kekerasan berbasis gender dan HIV dan AIDS di seluruh seluruh kursus dari siklus migrasi .Kekerasan berbasis jender berdiri sebagai salah satu pelanggaran utama yang dihadapi oleh perempuan pekerja migran dan menimbulkan risiko langsung kepada mereka dari

DAFTAR ALAMAT TLP/FAKS/WEBSITE DAN EMAIL KBRI/KJRITERDEKAT DAN LEMBAGA PENTING LAINNYA

DAFTAR ALAMAT TLP/FAKS/WEBSITE DAN EMAIL KBRI/KJRITERDEKAT DAN LEMBAGA PENTING LAINNYA

KBRI ABU DHABI UNI EMIRAT ARAB

Zone 2 sector 79 villa no 474, sultan bin zayed street,  ( str.no.32 )al bateen area,

 po,box 7526 abu dhabi-united arab emirates,

 tlp ( +971-2 ) 4454448,

faks ( 971-2 ) 4455453 kode Negara (971, kode kota 2 )

 website: www.indoemb.org/kbri

 email; indoemb@emirates.net.ae

KJRI DUBAI

Al mina road, villa no, 1 community 322/2A al hudaiba dubai, UAEA

po,box 737539

 telp: ( +971-4 ) 3985666,

 faks: ( +971-4 ) 39808084,

( kode Negara 971, kode kota 4 ).

 Website : www.kjridubai.ae 

email: indocons@emirates.net.ae

KBRI DOHA QATAR

House no 1 al maheed street al salata al jadeeda

po,box 22375, doha state of qattar,

  tlp: ( +974 ) 4657945, 4664981,

 faks: ( +974 ) 4657610,

 ( kode Negara 974, kode kota tidak ada )

 email: inemb@qatar.net.qa / admin@kbridoha.com 

website: www.kbridoha.com

KBRI RIYADH SAUDI ARABIA

Riyadh diplomatic quarter amru bin umayyah al dhomri road

 po,box 94343 riyad 11693 kingdom of Saudi Arabia,

 telp; ( +966-1 )4882800, 4882282, 4882131, 4882472,

 faks: ( 9 +9661-1) 4882966

 kode Negara 966, kode kota 1.

Website: www.indonesia-riyadh.org 

email: contact@kbri-riyadh.org.sa

KJRI JEDDAH

Al-mualifin street al-rehab district/5 kingdom of Saudi Arabia.

Tlp: ( +9662-2 ) 6711271

faks: ( +9662-2 ) 6730205,

 ( kode Negara 966, kode kota 2 )

 website: www.kbrijeddah.org.sa

 email: komjed@awalnet.net.sa

KUWAIT

Kaifan Block 6, Al Andalus Street House No. 29,

 PO Box 21560, 13076 Safat, Kuwait

 Phone : (965) 483-9927, 483-9953

Fax : (965) 481-9250 Email : unitkom@kbrikuwait.org

 Website : www.kbrikuwait.org

LEBANON

Presidential Palace Avenue, Rue 68 Sector 3, No. 3237

P.O.BOX 4007 Baabda, Lebanon

 Phone : (961-5) 924-682, 924-683, 924-676

 Fax : (961-5) 924-678

 Email : indobey@cyberia.net.lb

 Website : www.kbri-beirut.org

INTERNATIONAL ORGANIZATION FOR MIGRATION

ORGANISASI INTERNASIONAL UNTUK MIGRASI

 

Surya Building 12Ath Floor
Jl. MH. Thamrin Kav. 9
Jakarta 10350
Indonesia

If calling from Indonesia:

Tel: 021 3983 8529
Fax: 021 3983 8528

If calling from overseas:

Tel: +62 21 3983 8529
Fax: +62 21 3983 8528

Website

PENTING NYA PERDA TKI

LATAR BELAKANG PERLUNYA PERDA TKI

Setiap daerah perlu membuat peraturan daerah tentang perlindungan TKI. Di mana, peraturan itu untuk melindungi para tenaga kerja yang mengadu nasib ke luar negeri. meski banyak TKI asal daerah yang bekerja ke luar negeri, tak jarang pemerintah kabupaten/kota, khususnya di Kabupaten Brebes, tidak memiliki data yang riil tenaga kerja migran tersebut. Maka, perlu dibuatkan perda tentang perlindungan TKI. Salah satunya agar bisa melindungi para TKI di Kabupaten Brebes.

Brebes, yang jumlah penduduknya mencapai hampir mencapai 1.947.000 dan dengan Upah Minimum Kabupaten berkisar  Rp. 717.000,00 tergolong Kabupaten miskin menurut ukuran BPS. Dengan jumlah penduduk terbesar di  Jawa Tengah, Brebes merupakan

catatan miris TKI

catatan miris TKI

Selama sekitar tiga puluh tahun terakhir kesenjangan ekonomi nasional dan global memunculkan arus deras percari kerja yang melintas batas negara, termasuk pencari kerja dari Indonesia. Angka penganguran di Indonesia saat ini menunjukkan grafik yang terus meningkat dan menjadi salah satu permasalahan besar yang dihadapi oleh pemerintah Indonesia. Kurangnya lapangan pekerjaan yang tersedia ditambah dengan gaji/upah yang tidak memadai dan dihadapkan dengan kebutuhan ekonomi yang semakin hari semakin tinggi, menyebabkan orang beramai-ramai untuk berusaha mengais rejeki dengan menjadi tenaga kerja Indonesia di luar negeri.

Pada saat ini, lowongan yang banyak tersedia untuk Tenaga kerja asal Indonesia adalah jenis pekerjaan sektor informal, dan bila dilihat berdasarkan

kisah inspirasi

Pada suatu malam, seorang lelaki tengah bermimpi. Dalam mimpi itu ia melihat tangan, kaki, mulut dan otaknya memberontak terhadap perutnya.

"Kau pemalas dan tak berguna!" kata tangan. "Kami bekerja sepanjang hari, menggergaji mengangkat dan membawa barang-barang. Saat menjelang petang kami penuh lumpur bercampur debu dan tanah. Persendian kami ngilu, dan ada bagian-bagian yang perih karena tergores. Sementara itu kau hanya duduk di sana, memonopoli semua makanan."

"Betul!" seru kaki. "Bayangkan lelahnya kami, seharian kami berjalan bolak-balik. Sementara kau hanya menikmati makanan terus-menerus sehingga beratmu bertambah dan kami jugalah yang harus memikul bobotmu itu. Dasar rakus!"

"Benar!" hardik mulut. "Kau pikir dari mana datangnya semua makanan itu? Aku yang harus mengunyahnya. Begitu aku selesai mengunyah, kau sedot semuanya untuk diri sendiri. Apakah itu adil?"

"Coba pikirkan aku" kata otak. "Apakah kau pikir yang kukerjakan di sini mudah? Aku harus memikirkan bagaimana besok bisa mendapatkan makanan untukmu. Padahal

MERETAS JALAN KEMANDIRIAN

Selama sekitar tiga puluh tahun terakhir kesenjangan ekonomi nasional dan global memunculkan arus deras percari kerja yang melintas batas negara, termasuk pencari kerja dari Indonesia. Angka penganguran di Indonesia saat ini menunjukkan grafik yang terus meningkat dan menjadi salah satu permasalahan besar yang dihadapi oleh pemerintah Indonesia. Kurangnya lapangan pekerjaan yang tersedia ditambah dengan gaji/upah yang tidak memadai dan dihadapkan dengan kebutuhan ekonomi yang semakin hari semakin tinggi, menyebabkan orang beramai-ramai untuk berusaha mengais rejeki dengan menjadi tenaga kerja Indonesia di luar negeri.

Pada saat ini, lowongan yang banyak tersedia untuk Tenaga kerja asal Indonesia adalah jenis pekerjaan sektor informal, dan bila dilihat berdasarkan penempatannya per tahun 2011, urutan teratas adalah house maid (Penata Laksana Rumah Tangga/PLRT), pekerja wanita, perawat, operator, pekerja perkebunan, buruh lepas, pelayan restoran, tukang kebun, spa therapist, cleaning service, buruh cuci hingga koki, masih mendominasi dan itulah formasi yang diisi oleh para tenaga kerja dari Indonesia dan mayoritas adalah perempuan. Selain sektor informal yang tersedia, adanya struktur budaya

CRISIS CENTER MIGRANT INSTITUTE

CRISIS CENTER MIGRANT INSTITUTE

Meningkatnya jumlah tenaga kerja indonesia ke luar negeri tidak sebanding dengan perlindungan yang didapat oleh BMI/TKI,  berdasarkan data Bnp2tki jumlah pengiriman tahun 2006, mencapai 680.000 ( jiwa ) tahun 2007, 696.746, tahun 2008, 644,731, tahun 2009, 632.172 tahun 2010, 575.804, tahun 2011 mencapai 581.081 jiwa. Angka ini jelas mengalami peningkatan yang cukup deras dalam setiap tahunya, walaupun gencar dan ramai berbagai media